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全国两会两会时间的云南身影

发布时间:2020-02-27 13:15:17 阅读: 来源:捆绑器厂家

进入“两会时间”,全国的目光投向了晴朗的北京,热切关注着那群戴着代表和委员胸牌的身影。

3月2日新一届驻滇全国人大代表抵京报到,而3天之前新任驻滇全国政协委员也已抵京参加学习培训,代表委员述说着身边的变化……

新衣·关怀

“这是我第一次来北京,而且是以全国人大代表的身份,实在太激动了。为此我还专门做了一套新的傣族衣服带到北京去。”秦丽云代表告诉记者,前几年关注全国两会,每次看新闻时,最喜欢的就是看少数民族代表发言,因为不仅有好看的民族服饰,发言的内容也能引起自己的共鸣。她很期待在北京两会时穿着傣族服装,讲述家乡的事。

秦丽云是耿马县民族宗教事务局博物馆的一名管理员,因为工作关系,她一直关注民族文化的传承与保护。“我们耿马县孟定芒团傣族的手工造纸技艺是国家级非物质文化遗产,但如今,年轻人都往外面跑了,这门技艺面临着失传的困境。”秦丽云说,对于云南这样一个民族文化大省来说,最重要的是要加强对民族文化的传承与保护,让芒团手工造纸技艺能永远流传。

变化·期待

来自临沧的鲍红艺代表是一名基层小学教师,谈起自己的学校和学生,鲍红艺朴实的笑容便多了几分欣慰之意。“这几年国家和省里不断加大对教育的投入。作为集民族、边疆、贫困于一体的沧源县,这次‘发力’的效果我们可是感受真切。”鲍红艺说,过去,学生挤在破旧、简陋的教室里上课,没有课余活动场地,也没有开设电脑课。如今,教学楼新建了,教室明亮、操场宽敞,电脑课也开起来了。“两会期间,我将把这样令人欣喜的新变化分享给大家,教育依旧值得最多的关注。”鲍红艺笑着说。

先后当了9年村支书、村委会主任的倪月红是华坪县第一位全国人大代表,“倪月红告诉记者,经过这几年的发展,有6000多人口的兴泉村依靠煤矿、水泥、建材等工业产业实现了经济的快速发展,去年全村工业总产值达10个亿,人均收入达1万元。“我们还得继续加紧步子,争取到2020年,与全国同步全面小康。”倪月红带着家乡人的憧憬而来。

诉求·呼声

担任勐海县布朗山布朗族乡乡长的赛勐代表则带着家乡父老的一个心结而来。

长期以来,布朗族乡为了严格实行退耕还林、封山育林、天保工程等政策,保护了当地森林资源,可很多当地群众却或多或少丧失了不少发展机会。“目前国家仅给予每亩10元的公益林生态效益补偿,严重偏低的补偿标准已经开始挫伤群众对森林保护的积极性了。”赛勐对记者介绍,这样的情况不仅存在于布朗族乡,作为全省森林绿化率最高的州市,西双版纳不少地方其实都面临这样“保护底线不可动、发展机会不可求”的尴尬情形。赛勐表示,此次会议期间他将争取可能的机会反映诉求:“我要呼吁提高国家公益林生态效益补偿标准,‘美丽云南’既要环境美,也要人民的生活美。”

履职·期望

2月7日,离春节只有两天,杨方接到通知,知道自己成为新一届全国政协委员。大年三十的晚上,全家举杯向她表示祝贺。

然而,来到北京学习3天后,她感叹地说:“这次培训学习对我的影响太大了,我在感到荣誉和幸福的同时,深刻地认识到一名政协委员所担当的责任与使命。”她告诉记者,政协委员要树立人民政协为人民的坚定理念,围绕为人民服务履职,追求讲实话、出实招、求实效。

来自西双版纳傣族自治州的杨方委员不仅立足于一名医生的专业背景,从本职工作中挖掘提案,而且还学会观察社会,立足基层、立足民情,把民主监督和建言献策结合起来。这次她除了带来两份提案以外,还在笔记本上写下了密密麻麻的数据和观点,准备在小组讨论会上发言反映边疆民族地区乡镇一级卫生机构面临困难的问题,她说:“我一定要大胆发言,把边疆民族地区群众的所需所盼带到大会上。”

回顾·启程

出发前,来自怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县的丰卫祥委员找到一本回忆录,是自治县第一任县长孔志清1954年回忆第一次参加全国人代会的情形。当时,孔志清背着干粮从独龙江乡步行出发,横渡独龙江、怒江、澜沧江、金沙江,翻越高黎贡山、碧罗雪山、云岭,他爬过天梯,走过藤桥,划过溜索,坐过猪槽船,要20天左右才能赶到丽江专区,然后再换乘马车,7天左右到达昆明……孔志清参加人代会来回艰辛的旅程整整达两个多月。丰卫祥读完回忆录后感慨良久,“现在只要时间安排合适,从怒江出发一天就可飞达北京。改革开放30多年,怒江发生的变化翻天覆地,这证明坚定不移走有中国特色社会主义道路才能带给我们怒江人民灿烂美好的明天。”

感动的同时,丰卫祥更加明白今天我们来到这里是为了什么,我们要怎样融入角色,怎样找到前进的力量。

责任·使命

来北京四天时间,茸芭莘那委员的日程排得满满的:白天参加新任委员培训,晚上学习相关知识,还得抓紧时间撰写提案材料。2月28日晚8时,茸芭莘那正在委员驻地修改提案材料。见到记者,茸芭莘那顾不得放下手中的纸笔。

支撑茸芭莘那委员的强烈意愿,来源于她长期以来对少数民族文化保护与传承的深刻思索。“我国人口特少民族文化正在逐渐消失,特别是那些要靠人传人、代传代,以语言和歌舞形态存在的原生态非物质文化遗产更为突出。”从事艺术工作的茸芭莘那忧心忡忡。她以自己的民族普米族为例:现在普米族中50岁以下能够演唱普米族传统民歌的人很少,40岁以下能听懂古歌的寥寥无几……基于这样的想法,她撰写了《加大对我国特少民族文化的抢救力度的提案》,为人口特少民族文化的保护传承鼓与呼。

(云南日报 雍明虹 陈晓波 瞿姝宁 张潇予)

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